انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي هذا المنشور وهو عبارة عن حديث شريف منسوب إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ينصح فيه من يشتكي وجعاً في رأسه أو قدميه بأي شئ يتداوى ؟
مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ : ” احْتَجِمْ “. وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ : ” اخْضِبْهُمَا “.
قام فريق المعرفة بالبحث عن أصل هذه الرواية ، فوجدناها في سنن أبي داود وفي مسند أحمد .
قال أبو داود :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى – يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي ، حَدَّثَنَا فَائِدٌ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ مَوْلَاهُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ : ” احْتَجِمْ “. وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ : ” اخْضِبْهُمَا “.
عبد الرحمن بن أبي الموالى ليس بحجة ويخطئ
أقوال العلماء :
يحيى بن معين .:قال الدوري ، وابن الغلابي عنه : ثقة .
وقال مرة : صالح .
أبو حاتم الرازي:لا بأس به ، وهو أحب إلي من أبي معشر .
أبو زرعة الرازي:لا بأس به صدوق .
أحمد بن حنبل:قال الميموني : عبد الرحمن بن أبي الموال ؟ قال أحمد : ما أرى بحديثه بأسا ، هو ممن يحتمل .
وقال أبو طالب عنه : كان يروي حديثا منكرا عن ابن المنكدر ، عن جابر في الاستخارة ، ليس أحد يرويه غيره . قال : وأهل المدينة يقولون : إذا كان حديث غلط : ابن المنكدر ، عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت ، عن أنس ، يحيلون عليهما .
النسائي:ليس به بأس .
وقال مرة : ثقة .
الدارقطني:قال الحاكم عنه : ثقة .
ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) ، وزاد المزي عنه : يخطئ .
الذهبي:قال في (الكاشف) : ثقة
ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق ربما أخطأ .
أبو داود السجستاني:ثقة .
ابن عدي:مستقيم الحديث ، والذي أنكر عليه حديث الاستخارة .
ابن خراش:صدوق .
الترمذي:ثقة .
فائد مولى عبيد الله ليس بحجة :
أقوال العلماء :
يحيى بن معين .:قال الدوري عنه : ثقة .
وقال يزيد بن الهيثم عنه : ليس به بأس .
أبو حاتم الرازي:لا بأس به ، قيل : هو أحب إليك أو فائد أبو الورقاء ؟ فقال : فائد مولى عبيد الله أحب إلى بكثير .
أحمد بن حنبل:لا بأس به .
ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .
الذهبي:قال في (الكاشف) : وثقه ابن معين
ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق .
عبيد الله بن علي بن أبي رافع ضعيف ليس بحجة :
أقوال العلماء :
يحيى بن معين .:قال أبو بكر بن أبي خيثمة عنه : لا بأس به .
أبو حاتم الرازي:قال أبو عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس بحديثه ، ليس بمنكر الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بشيء يسير ، وهو شيخ . وقال في رواية : ثقة .
ابن حبان:ذكره في طبقة التابعين من كتابه (الثقات) ، ثم أعاده في طبقة أتباع التابعين .
الذهبي:قال في (الكاشف) : قال أبو حاتم : لا يحتج به ، ووثقه غيره .
ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : لين الحديث .
ابن سعد:كان قليل الحديث ، وكان يفتي .
وقال أحمد :
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ – يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْمَوَالِي – عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ : ” احْتَجِمْ “. وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ : ” اخْضِبْهُمَا بِالْحِنَّاءِ “.
وعبد الرحمن بن أبي الموالى قد سبق ذكر ترجمته .
وأما أيوب بن حسن بن علي فهو منكر الحديث
أقوال العلماء :
يحيى بن معين .:قال الدارمي عنه : ليس به بأس .
وقال ابن عدي في ترجمة (إبراهيم بن علي الرافعي) : حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل : حدثنا عثمان بن سعيد : قلت : ليحيى بن معين : فإبراهيم بن على الرافعي ، من هو ؟ قال : شيخ مات بالقرب ، كان ها هنا ، ليس به بأس . قلت : يقول : حدثني عمي أيوب بن الحسن ، كيف هو ؟ قال : ليس به بأس .
ابن حبان:ذكره في طبقة التابعين من كتابه الثقات .
أبو الفتح الأزدي:منكر الحديث .
أبو جعفر الطوسي:ذكره في (رجال الشيعة) .
فالحديث لا يعرف من وجه صحيح رجاله ثقات .
